ТОСТ НА ПОМИНКАХ
Умерла
Татьяна Михайловна Великанова. Как бы для
несведущих, а их нынче — так уж складывается
жизнь — большинство, несколькими словами
объяснить: что это был за человек?..
Активист, если не один из
основателей правозащитного движения в Советском
Союзе. Организатор, издатель, хранитель архива
«Хроники текущих событий» — главного
«тутиздания», собиравшего и распространявшего
информацию о политических преследованиях в СССР.
Политзэчка: по приговору
Мосгорсуда в августе 80-го получила 4 года лагерей
и 5 лет ссылок. Лагеря отбывала мордовские, ссылку
— казахстанскую, на Мангышлаке.
Семь месяцев отказывалась
принимать горбачевскую помиловку и оставалась в
ссылке.
Учителка. После
возвращения из ссылки работала в школе,
преподавала математику и русский язык в младших
классах. Известно, что дети ее обожали...
Шестидесятница.
Опять-таки как же объяснить нынешним: кто эти
люди? Нынче это особенно важно, потому как
несведущие и незнающие начинают говорить
подлости.
Вот, к примеру, г-н Лейбман,
прикупивший «Общую газету», уничтоживший ее и
теперь издающий «Консерватор», высказывается в
интервью «Газете. Ру». Журналист ему говорит: «Вы
знаете, я нашла ваше высказывание о
шестидесятниках: «Газета не будет рупором
шестидесятников».
Лейбман: «Не будет. Потому
что это блядская психология, извините».
Журналист: «У
шестидесятников?!».
Лейбман: «И знаете почему?
Им государство дало все, а они посчитали своим
долгом обосрать это государство. Больше ничего
они для государства не сделали. Поэтому, я считаю,
что это позиция такая, как я сказал».
«Известия» приводят
откровения Константина Эрнста: «Традиционно в
России интеллигенция была в оппозиции власти —
интеллигентный человек должен ругать власть и ей
противодействовать. Учитывая это, я всегда
привожу такой пример: горит дом, кричат дети, а
рядом стоит интеллигент и наблюдает, чтобы потом
свидетельствовать об этом преступлении, вместо
того чтобы вытащить детей из огня».
Одним, как я уже говорил,
государство давало лагеря и ссылки. А другим,
шестидесятникам, что давало? Для ответа на этот
вопрос все-таки нужно суметь найти определение
шестидесятничества...
С Никитой Хрущевым,
казалось, наступила оттепель... Люди
настороженно, но все-таки подымали головы... Они
на самом деле поверили, что наступили другие
времена, что можно говорить правду...
Попытались сказать правду
в 62-м в Новочеркасске; демонстрацию расстреляли:
двадцать человек были убиты на месте. Трое
скончались позже.
По заранее составленному
и утвержденному президиумом ЦК приговору на
закрытом судебном заседании объявили: семерых —
к расстрелу, еще семерых — к тюрьме на срок от
десяти до пятнадцати лет...
Попытались сказать правду
25 августа 68-го года — на Красной площади, возле
Лобного места — в защиту Праги. В ответ — лагеря
и ссылки.
Так вот, я думаю:
шестидесятники — это те, кто поверил государству
и власти и кого государство с властью самым
гнусным образом обманули.
И тогда эти люди встали на
защиту собственного достоинства. Защищая свое
достоинство, они защищали и нашу честь.
Их главный лозунг после
заключения Хельсинкского акта был именно таким:
«Соблюдайте собственную Конституцию».
Судьба Великановой
определяет смысл шестидесятничества: никакого
прощения государству за ложь, за попрание
инакомыслия, за репрессии — нет и быть не может.
Судьба Великановой подсказывает и другое: нынче
шестидесятников полощут как раз именно те, кто
удобно, удачно, богато пристроился вокруг власти.
Андрей ЧЕРКИЗОВ, «Эхо
Москвы»
02.10.2002
|
